一个藏族人说，“跟随dl的流亡是个错误！”
自1959 年发动叛乱失败后，dl喇嘛带领跟随他的藏民仓惶出逃到印度，被印度政府安置在北部喜马偕尔邦的山区小镇达兰萨拉。47年过去了。目前，在印流亡藏人生活上日见困窘，精神上还要忍受dl流亡集团“官员”的腐败和内耗，加上印度政府为改善对华关系，疏远与dl的往来，公开表示坚决反对流亡藏人在印度从事任何反中国政府的活动，使得dl和流亡藏人的活动和生存空间越来越小，日子越来越难过。中年人平措的话也许代表了更多流亡藏人的心声：“我的出逃是一个绝对的错误。现在我只想回家，回到我的故乡拉萨。”
2006年7月，从欧洲回来的dl喇嘛刚一抵达驻地达兰萨拉，就接到医生的劝告，说他的身体已出现不适状况，建议他闭门谢客，静养一段时间。
近几年的四处游说，早已使dl身心俱惫。可他不得不如此这般地硬撑著。因为他心里很清楚，他必须要向追随者做个交待。
[b][size=4]偏僻的达兰萨拉[/size][/b]
dl在1959年发动叛乱失败后，带领8万跟随他的藏民仓惶出逃到印度，被印度政府安置在北部喜马偕尔邦的山区小镇达兰萨拉。
经过40多年的繁衍，加上陆续出逃的少数藏民，目前流亡的藏人共约13万人，其中在印度有10万人，其余的3万多人主要分布在尼泊尔、不丹、欧洲和美洲等地。
达兰萨拉位于喜马偕尔邦的西北山区，背靠终年冰雪覆盖的喜马拉雅山脉，全区为山谷、河川、农田、茶园所点缀，而四周则被高山和原始森林覆盖，风景秀丽，景色别致。喜马拉雅山区凉爽而湿润的空气，赋予达兰萨拉独特的四季分明的气候。达兰萨拉盛产大米、小麦、绿茶等农作物。
达兰萨拉分为上下二部，下达兰萨拉地区海拔1250米，名为科特瓦尔巴扎，主要居民是印度人；而上达兰萨拉地区约海拔1800米，名为麦克罗干吉，这里距科特瓦尔巴扎约8公里左右。麦克罗干吉居住的主要是流亡藏人，同时也是dl喇嘛的居住地和所谓“西藏流亡政府”所在地。流亡的藏人把麦克罗干吉叫作“小拉萨”，显然有怀乡意味。
流亡印度的藏人并不都居住在达兰萨拉。这个偏僻的高原小镇容量有限，所以多数藏人只好整体分散、相对集中地散居在印度各地，其中以南部居多。真正留在达兰萨拉的藏人也就1万多人。
达兰萨拉的藏人总的来说生活水平还可以，主要是因为它已经成为一个国际旅游城市，无烟工业的旅游每年为这个小镇的居民带来可观的收入。这里有著其他旅游城市所具有的设施，如网吧、酒吧、夜总会、餐馆和旅游纪念品商店等等。
每年的5月到9月是印度最热的时候，可这里由于位于喜马拉雅山山脚，气温一般都在20多度，气候凉爽，因此吸引了大量来自印度和世界各地的游客来避暑度假。一些来自西方国家的游客还在此地租下房屋，组成“国际村”，他们常年居住于此，或学习修炼瑜珈，或写作绘画。但由于这里是个“三不管”地带，所以也吸引了不少有钱又空虚的外国游客到这里来逍遥放纵，如酗酒、嫖娼、吸毒等等。
旅游在给达兰萨拉带来钞票的同时，也带来了许多垃圾、废气和脏物，使这个过去清净的佛门之地染上了太浓的商业化气息，遭受了“严重的精神污染、空气污染和环境污染”。过去这里空气清新，但现在不少当地居民在出门时甚至戴上口罩以遮挡混浊的汽车废气。
[b][size=4]“中国制造”从无到有[/size][/b]
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在“小拉萨”，藏人开办了许多小餐馆，生意红火，有地道的西餐和藏餐，还有各种面包店和蔬菜市场。和印度其他一些旅游城市一样，印度人开办的瑜珈课堂是少不了的。山上有各种不同风格的小商店，摆满了琳琅满目的各式首饰以及风格有别的服饰。
不难发现，达兰萨拉的藏人虽然身在异乡，有许多中青年是在当地出生，却都在努力保持著传统的文化习俗和饮食习惯。小镇的主街就叫“拉萨路”。他们尤其喜欢喝酥油茶和奶茶，也喜欢吃糌粑。
值得一提的是，这里近两年居然也能看到“中国制造”的产品了——在前几年这是不可想象的。尽管“中国制造”早在印度其他地方随处可见，但在达兰萨拉却一直属于“禁品”，严禁销售和购买。一位“流亡政府”官员说，他们自然不喜欢让当地的商店充斥中国商品，也担心价廉物美的中国产品化解流亡藏人对中央政府的怨恨，动摇“流亡政府”的根基。
但是，自从2003年后，“禁令”就开始松动了，各种“中国制造”的商品开始进入麦克罗干吉，在藏人开设的小商店里公开出售，像玩具、文具、小家电等都摆在货价上。
当地藏人对“中国制造”的产品很喜欢。他们不能直接从内地进货，只好从新德里的商人那里批发中国货品。一些游客和记者说，中国商品如此大举进入达兰萨拉，甚至连中国内地拍摄的电影都可公开放映，真是大势所趋，也透著“流亡政府”的无奈和没落。
[b][size=4]生活的差距[/size][/b]
和生活在印度其他地方的藏人相比，在达兰萨拉的藏人生活稍微好些，但也富不到哪里去，因为他们除了旅游业和农业，没有其他工作可做，许多人依然在温饱线上挣扎。
真正富有的，是那些所谓的“流亡政府”“官员”。他们靠税收和国际援助“发财致富”。他们白天穿著红色的袈裟办公或接待客人，天黑以后，就到酒吧和俱乐部鬼混，甚至吸毒。
流亡藏人对这帮毫无道德和良知的“官员”的腐败早已熟视无睹，见怪不怪。他们气愤地说，援助有一半以上被这些蛀虫用于吃喝嫖赌了，而真正需要帮助的人却分不到多少援助。
在印度其他地方的藏人或经商，或务农，或开小商店为生。据报道，在印藏人共租用了2万多英亩的田地用于种植农作物。他们当中虽然有不少人是在印度出生，但却永远只能是难民身份，也不能永久性地购买和拥有土地及房产，只能租借。
《环球》杂志记者在印度北部和南部旅行时，就经常看到一些藏人在旅游景点开设小店，出售有西藏特色的旅游纪念品，如首饰、银器、转经筒和服饰等。比如，在喜马偕尔邦首府西姆拉，就有不少藏人在繁华的街道旁集中摆摊设点，出售衣服和首饰等物品，被当地人叫作“西藏一条街”。
跟他们聊天时，记者深切地感受到，他们大多数都是小本生意，惨淡经营，勉强糊口。他们经过多年的“洗脑”，虽然依旧敌视中央政府，但对这种漂泊不定的生活并不满意，希望能有朝一日返回故乡，结束客居异乡的生活。
细细想来，不难发现流亡在外的西藏人其实活得挺惨的。
首先，他们不管是第几代生活在印度，只能永远拿难民身份，不能加入当地国籍，只能是客居他乡，寄人篱下，漂泊感始终在心头萦绕不散。
其次，他们因为是被人收容的“客人”，所以不能拥有土地和不动产，一切都只能靠“借与租”。数月前，喜马偕尔邦政府就批准dl的“流亡政府”可以再租借达兰萨拉的土地50年，让流亡藏人暂时还有个栖身之地。
但是，毕竟是长期生活在别人的土地上，一大批人要吃要住要生活，自然就要占据土地和生产生活资料，这样与当地印度人争土地争资源的现象时有发生，矛盾和冲突日益突出。虽然有印度政府调停，但始终无法从根本上解决这一矛盾。 [b][size=5][size=4]流亡藏人的担忧[/size][/size][/b]
在跟生活在印度首都新德里的一些流亡藏人聊天后得知，他们最担心的还是dl之后他们的命运会发生什么变化。一些人已经对返回故乡不抱什么希望，争取从印度转到欧洲或美洲定居。
dl是“西藏流亡政府”争取西方同情和援助的一个招牌。尽管dl不遗余力，但他领导的“流亡政府”迄今没有得到世界上任何一个国家的承认。dl一旦去世，国际上对流亡藏人的关注度必将大为减弱。
而所谓“西藏流亡政府”，本来就是一个勾心斗角、争权夺利的腐败机构，要指望这个机构带领流亡藏人返藏，希望的确渺茫。
分析人士认为，一旦dl去世，目前“流亡政府”内部被掩盖的矛盾将完全公开，各派之间争权夺利的斗争将明显加剧。即便dl同意转世，“转世灵童”的寻找和确认需要很长时间，“灵童”找到后到长大成人也需要十几年的漫长时间，这意味著“流亡政府”在dl后时代的相当一段时间内将没有一个众望所归的宗教领袖来领导。
“流亡政府”失去凝聚力，各派各党必然要乘机扩大自己的实力，争权夺利。可以说，dl去世后，“流亡政府”在几年内都将处于争权夺利之中，甚至四分五裂。像目前这样至少在表面上一致对外的局面将不复存在。
特别是现在，印度为了跟中国搞好关系，尽量淡化政府与dl的关系，疏远与dl的往来。印度官方还曾公开表示坚决反对流亡藏人在印度从事任何反中国政府的活动，使得dl和流亡藏人的活动和生存空间越来越小，日子越来越难过。
《环球》记者在新德里认识一个叫平措的中年藏人。他对记者说，他是前几年在别人的鼓动下从西藏经尼泊尔跑到印度来的，却发现流亡的生活令他绝望。
“我现在不知道干什么好。看到我的其他同胞在印度也都过著无根无落的难民生活，我才知道我的出逃是一个绝对的错误。现在我只想回家，回到我的故乡拉萨。你告诉我，我能回去吗？”
完。
[[i] 本帖最后由 sqsonggg 于 2008-4-2 17:34 编辑 [/i]] 难道让藏人回到农奴时代吗，DL的居心是什么呀，无非是为个人争取更多的权力，在别人痛苦的基础上，使他个人得到更大的利益，，，，，支持政府， 应该可以回来吧，谁会挡你们，不过还搞破坏真的不可饶恕！ 应该可以回来吧
如何处理这个问题，是政府最大的挑战
当年十万人流亡到印度，如何解决这个问题，需要中国领导人高度的智慧，这些人到现在已经第二第三代了，看印度、尼伯尔及世界各地冲击大使馆的视频，多是这些学生和青年，处理不好就会让这股“愤青”变成恐怖组织。 [size=4][color=red]我觉得他们不值得同情，背叛自己的祖国应得的下场，不是你这一代，而是下下代，下下下代，直到消亡。再说也没人敢让他们回来呀，哪一位中共领导人也没有这个胆量呀，谁能保证这十几万流亡藏人回来后不捣乱，不闹独立？ 还是让那些背叛祖国的人老死在外吧，只要中国自己不乱，越来越强，他们就永远没有机会。更毒一点，我觉得可以在让西藏人民进行自由选择，愿意跟随DL的让他们自由过去印度，但一旦过去就永远不准回来，再过去10来万，看印度受不受的了，去掉这些一心想跟着DL的人，西藏也好治理的多。[/color][/size][[i] 本帖最后由 fang19781230 于 2008-4-4 13:42 编辑 [/i]] 我看过国外的报道，这些在国外出生长大的藏族青年，从一出生起，就被灌输仇恨中国政府的思想，从一出生就被洗脑，一直到长大。这就是为什么这次在全世界范围内，尤其是印度，参与暴乱的大多数是年轻人的原因，很多还是在学校上学的，一被煽动，就热血沸腾地冲上去了实际中国政府有处理过类似问题的经验
金三角地区，当年国民党部队基本上也是这个数目，最终解决是他们加入那边的国籍，组建成一个类似特区的邦，中国政府也大力通过农业和技术援助，提高他们的收入，同时与这个特区发展经济、文化、教育等不同的交流，相信坚持这种办法是有好的结果的。和平谈判+东方智慧，我相信中国政府一定可以找到一条合适解决之路。 叶落归根!欢迎回家! 六十年代新疆叛国的人现在也想回来,可是回不来了.叛国者............ 其实这涉及到人的一个斯德哥尔摩侯群症的问题，在一个很迷茫的群体中，只要有少部分人做了冲动的事，群体中其他的分子或许就会不由自主的跟着打砸抢烧~~ 同意金三角模式！
想回来？门都没有！ DL混蛋啊 藏独分子啊 看清DL的真面目吧 只要放弃藏独 欢迎回来 要是死性不改 子弹伺候 如果放他们回来，万一回来后和境外来个里应外合
那就热闹了~ 从某种意义上来说，DL是被西方敌视东方的势力绑架了。从叛断，叛逃到最后经济上的支持，他已成为西方手里的一张牌，身不由已。这次胡闹肯定会慢慢平息下来，也算是DL临死前的回光反照吧。DL死后，我到建议让愿意回来的藏族中国人回来，回到民族大家庭来。 和印度谈判把藏南让给他们住
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应当指出：DL代表的是过去腐朽的旧西藏上层，DL是极端残忍农奴制度的代表。他不愿意接受改造不愿意进步，是反社会反人类的。其骨子里无时无刻企图让西藏回到政教合一的野蛮时代。既然如此，为什么西方那些高唱人权自由民主的家伙，却对DL的这些反人权民主自由的东西视而不见？这就是西方媒体搞双重标准的最好写照！
DL的中间道路是什么？就是在赤裸裸地藏独无法得逞的时候，把西藏搞成独立王国，搞成国中之国，然后再独立。试想DL所谓的谈判，不让解放军在西藏驻扎，不让其他民族在西藏担任政府职务等等。这不是搞藏独是什么！我们要的是西藏绝大多数藏民的幸福，不是一小撮没落腐朽的DL们花天酒地！我们弘扬藏族文化，但决不会再回到政教合一的过去。历史的进步不是DL所阻挡得了的。
印度人眼中的“藏独”大本营——达兰萨拉
[转帖]西藏流亡政府所在地：达兰萨拉达兰萨拉，原本是印度的一处世外桃源，祥和宁静，但自从dl集团49年前流亡到这里之后，当地成了印度最政治化的一个小镇，分裂中国的阴谋从这里一个接一个地被炮制出来。一位印度学者干脆说，达兰萨拉已成为dl集团的基地和“藏独”大本营，dl本人已成为制约印中关系的主要障碍。在一些有长远眼光的印度官员和学者看来，“西藏牌”越来越不好打，里面夹杂了复杂的国际因素，像达兰萨拉这样的地方也正在成为印度的“烫手山芋”。印度媒体还打比喻说，dl在印度政府眼里已是“一朵凋谢的花儿，不过它现在还有些扎手”，但印度政府不会让“这朵花”束缚住向中国伸出的合作之手。同样，在德国等西方国家，也有持这种观点的人，有很多人意识到，dl不仅会不定期地惹来麻烦，而且很多麻烦不可控制。 “显然是印度的麻烦” “亚洲时报在线”3月17日有一篇题为“印度意识到西藏问题令人头痛”的文章，作者是印度外交部职业外交官巴德拉库马尔，他曾是印度驻乌兹别克斯坦和土耳其大使。而文章就发自达兰萨拉这个敏感地区。文章说，当中国西藏发生打砸抢烧事件之后，有数百名西藏人16日在达兰萨拉举行政府，但当地的印度人并没有卷入。巴德拉库马尔说，在达兰萨拉，印度人和藏人各自生活在自己的圈子里，尽管他们在一起生活了49年，但依然很难融合。很多西方人蜂拥到达兰萨拉，想了解藏药和佛教，但达兰萨拉人对这些并不感兴趣，“在当地的寺庙里，几乎看不到印度人”，而且总会听到当地的印度人抱怨说，流亡藏民过得更富裕，还 “非常傲慢”。从中可以看出，普通的印度百姓很难去支持“zd”。 作为印度资深的外交官，巴德拉库马尔写这样的文章是出于维护印度国家利益。他在文章中说，作为亚洲的一个大国，印度政府也不会容忍任何破坏印度主权和领土完整的言行。此外，达兰萨拉人是否有未来，也是印度要考虑的一个重要问题。文章说，印度拥有“西藏牌”是很愚蠢的。只要到达兰萨拉这个“流亡政府”所在地看一看，就会马上意识到这个严峻的事实：一旦dl去世，当地将陷入混乱。 巴德拉库马尔没有忘记对美国因素的分析。他注意到，美国众议院议长南希?佩洛西近日来到这个位于喜马拉雅山脉的小城镇，但佩洛西此行让印度感到尴尬，印度政府采取了“不闻不问”的态度。巴德拉库马尔打了个形象的比喻说：“实际上，一场敏感的三方外交探戈或许已经开始，美国和中国在跳舞，而印度提供了场地（指达兰萨拉），这对印度来说，显然是个麻烦。”巴德拉库马尔觉得这个比喻还不能引起印度的重视，他又借用了非洲的一句谚语“大象打架，小草受苦”。他进一步分析说，西藏显然属于中国内部事务，印度不能采取双重标准，假设有哪个国家坚持拿让印度人经常感到不安的暴力事件说事，如每次当巴基斯坦提到印度教徒和穆斯林之间的暴力冲突时，印度总是非常恼火。 很多流亡藏人说日子不好过 印度外交官笔下的达兰萨拉位于印度北部喜马偕尔邦西北山区，背靠终年冰雪覆盖的喜马拉雅山。达兰萨拉本是一个景色优美的小城镇，分上下两部分。下达兰萨拉海拔1250米，基本是当地印度人居住。海拔约1800米的上达兰萨拉称为麦罗甘吉，为藏人聚居区，也是dl寓所以及所谓“西藏流亡政府”所在地。 记者最近去了一次达兰萨拉，一进入上达兰萨拉，便感觉气氛有些不对，给人的感觉是阴森凄惨。街道上有很多身穿长袍的喇嘛，他们警惕地扫视着四方。道路两旁的很多商店以及公共场所的墙壁上都肆无忌惮地贴着大幅标语，赫然写着“西藏要独立”、“2008，要与中国最后一搏”等口号。街道两旁的下水沟上面，很多藏人摆着小摊，出售一些藏族特色的工艺品。这些藏人目光呆滞，有一搭没一搭地招呼着寥寥过客。一位西方记者看到此情此景，这样描写说：“达兰萨拉，让前来寻找圣地或净土的香客感到失望。” 摆摊的一名中年妇女告诉记者，她是藏人，老家在四川，10年前听信dl手下的蛊惑来到这里，现在一心只盼着早日回到家乡。在街上摆摊的很多藏人都希望早日结束这种寄人篱下的流亡生活。一位藏族青年说：“我们都是那些把我们骗来的‘藏独’分子手里的‘肉弹’，他们根本不让我们回去，我们是他们的政治牺牲品。”他举例说，这些人时不时组织藏人进行反对中国的抗议活动，那个时候，所有人都得停下手里的生意，否则就要受到惩罚。“我们是怀着无限希望来的，现在却过得十分艰难。”他一边唉声叹气地说着，一边把一双鞋脱掉。记者看到他的脚，吓了一大跳，竟然没有脚趾！他说，脚趾头在偷渡边境过雪山时被冻掉了。 当地一位印度商人对记者说，这座山城原本比下达兰萨拉更为平和宁静，一到夏天，很多人便到这里避暑度假，“但自从藏人来到这里，我们平静的生活就被打破了，这里日渐成为藏人策划与中国作对的一个政治中心。”他说，这里的藏人经常举行政府，很多人高喊着要“武力收复西藏”、“把中国人统统杀掉” 等口号。“藏人都是佛教徒，应该以慈悲为怀，但从他们的言行来看，反而是一脑子的暴力思想。”他说，流亡藏人的这种行为越来越让笃信宗教的当地印度人反感，他们普遍认为这些人危险可怕，因此当地印度人不愿意把房屋租给藏人，他们希望印度政府早日把这些人赶走。据不完全统计，在上达兰萨拉及其附近山头，共有10万左右藏人居住。当地很多印度人都抱怨，藏人抢走了他们的“饭碗”，使他们的生活受到严重影响。另外，很多藏人无事可做，不时袭扰当地人，对社会治安也构成威胁。当地一名警察对记者说：“流亡藏人在这里给我们带来太多的麻烦。”
印度人眼中的“藏独”大本营——达兰萨拉（续前）
印度开始与dl保持距离 如果说达兰萨拉的印度人是在与“藏独大本营”的藏人保持一定距离，不少印度的官员和学者这两年也是如此。去年，dl频频在国际舞台上亮相，与多国政要周旋，不谈人类和平，专门讨论如何对付中国，甚至不惜诉诸暴力。这让印度政府很多官员对他的看法发生了改变，开始有意与其保持距离。去年底，dl邀请多名印度部长赴宴，共商遏制中国的“大计”，结果没有一位部长赴宴，这很让dl伤感，他还抱怨说：“印度人对我越来越不欢迎了，这到底是怎么了？”一位受邀部长私下表示，中国政府说得很对，dl已经不是一个宗教领袖，而是一个十足的政治人物，这是我们与其划清界线的主要原因。因为印度政府明确表示，西藏自治区是中华人民共和国领土的一部分，决不允许流亡藏人在印度进行反对中国的政治活动。“印度政府正在考虑，如果dl等人继续进行活动，印度将准备将其驱逐出去。”不过，印度也有一些对华不友好的人主张善待dl，因为他还是印度有效制约中国的一张“王牌”。 3月21日，印度和平与冲突研究所一位不愿透露姓名的研究西藏问题多年的学者在接受采访时说：“dl现在开始对印度的打压政策进行埋怨，指责印度太在意中国的反应，在西藏问题上表现软弱。这是dl在有意离间印中关系，在给这两个友好邻国制造矛盾。”他提到，过去印度政府“给多大的活动空间，dl就在多大的活动空间里活动”，但现在dl似乎腰杆挺直了，对印度政府也开始说三道四了，这是因为dl有美国的暗中支持，“在这种情况下，印度政府对dl还一时半会儿想不出很好的法子处理，很多官员说，dl成了印度政府的烫手山芋”。 3月20日，印度外交部长慕克吉在议会辩论时表示，“西藏问题”是中国内政，印度不予干涉。《印度日报》网站在报道这则消息的时候评论认为，慕克吉的一番话表明了印度政府在dl和中国政府之间的选择，dl在印度政府眼里已是“一朵凋谢的花儿”，虽然还有些扎手，但印度政府不会让“这朵花”束缚住向中国伸出的合作之手。印度政府最近出动大批军警制止藏人发动“挺进西藏”的政府、强力保护中国驻印度使馆的安全等行动都充分说明，印度政府是在逐步抛弃dl，减少dl给印中关系制造的不快。此外，《印度时报》网站3月18日报道称，印度采取谨慎的平衡态度，对西藏的“动荡局势”表示担忧，希望通过对话解决问题。印度政府要求西藏人不要参加有损印度与友好国家关系的活动。印度政府还“不允许西藏人在印度从事政治活动”。近日，印方还就有关“印度副总统兼联邦院议长安萨里拟会见dl”的传闻向中方澄清说“没有这一安排”。 德国世界政治研究中心专家约瑟夫·克勒教授3月22日接受了《环球时报》记者采访。克勒教授认为，印度和欧美过去都有自己的目的，由于印度和中国在西藏还有未解决的领土问题，以及印度自身希望建立“地区性霸权”的战略考虑，所以印度一方面希望利用西藏问题来牵制中国，另一方面又怕西藏“独立”的议题会带来包括领土问题等难以预见的麻烦，所以在西藏问题上一直十分暧昩。而西方国家也希望通过西藏问题制衡中国，或者为取得内政领导权不择手段。但现在英国等西方国家和印度开始意识到，这张牌的价值越来越小，甚至会带来更多麻烦。实际上，因为dl，德国曾与中国有过不快。比如，德国前外长金克尔和菲舍尔都曾会晤过dl，但两人都是遮遮掩掩。dl献给金克尔外长一条哈达，金克尔却不让dl把哈达挂在他的脖子上，“而是不知所措地拿在手里”。去年，默克尔总理会晤了dl，遭到德国政界和经济界的强烈反对。最后，默克尔又主动向中国示好." DL## 藏独分子啊 看清DL的真面目吧[[i] 本帖最后由 Truth-home 于 2008-7-19 00:15 编辑 [/i]]
谁是 dl ? ? ?
谁是 dl ? ? ? 背叛自己的国家，现在是他们自作自受的阶段！看他们破坏中国大使馆的凶恶样子，根本不能让他们回来！
中国需要的是可以建设国家的人，不需要放一堆暴徒进来！ 应该顶起来，让国内被愚弄的藏胞了解一下。 建议藏独先在印度搞“小藏区”试点，看看“大藏区”是否有可行性。 dl这个老东东那么老了，它的死亡的日子即将到来！我们等着！ 背叛自己的祖国的人,连佛祖也会惩罚他的,那些人不要再执迷不悟了 [size=5][color=Blue]苦海无边,回头是岸[/color][/size] ＤＬ都七十多岁了，没几年了，这次是他的最后一挣扎了．过了这一年ＺＦ不搭理他，他就没音了，等转死吧 同情那的想回家的藏人............. [quote]原帖由 [i]思索[/i] 于 4-4-2008 05:50 发表 [url=http://www.anti-cnn.com/forum/cn/redirect.php?goto=findpost&pid=64726&ptid=5680][img]http://www.anti-cnn.com/forum/cn/images/common/back.gif[/img][/url] 应该可以回来吧 [/quote]
不让他们回来，如果凡是分离分子，只要悔改就可以饶恕的话，那以后要分裂的人多了怎么办？要回来也可以，做个交易，让他供出几个人来再说。
[[i] 本帖最后由 北极狼 于 2008-4-6 00:00 编辑 [/i]] DL蚂蚁撼树，不自量力。 背叛自己的祖国的人,连佛祖也会惩罚他的,那些人不要再执迷不悟了 当年在60年代，也有数万新疆居民在苏联煽动下叛逃出国。后来苏联解体了，中国在改革开放中逐渐强大起来，于是那些人又想回来了，结果当时的边防战士很不客气的告诉他们：“你们已经没有中国国籍了！” 似乎这些人回来中央是欢迎的，只是他们怕这怕那得
让dl和流亡藏民成为印度国民吧！
印度政府应该发给他们护照，赋予他们和当地印度人同样的权利，允许他们拥有印度的土地和不动产，以及在印度全国迁徙、居住、工作、言论和选举的自由。坚决反对印度政府对以dl为首的印度藏人执行种族歧视政策！ dl 死后 中国推出一个十五世DL 流亡ZD推出一个 那不就有2个DL了吗 我同意17楼的观点，个人感觉现在不是dl在搞事，而是某些个居心险恶的国家借着dl的名义来达到分裂中国的目的，而dl现在在经济上依附着这些国家，根本就没有自主权，就是一傀儡，而他的崇拜者们就在那为别人卖命，来伤害自己的同胞，真是太可悲了！ 能出国到欧美国家，或者能把子女送出国留学的应该大多都是叛逃者中的上层人物，绝大多数的流亡藏民估计只能享受难民的待遇。也算很可怜，要是当年不是一念之差，现在可能也就在你我身边有说有笑，何至于落得这样无着无落的地步！ [quote]原帖由 [i]sohutail[/i] 于 2008-4-7 16:52 发表 [url=http://www.anti-cnn.com/forum/cn/redirect.php?goto=findpost&pid=94439&ptid=5680][img]http://www.anti-cnn.com/forum/cn/images/common/back.gif[/img][/url] 印度政府应该发给他们护照，赋予他们和当地印度人同样的权利，允许他们拥有印度的土地和不动产，以及在印度全国迁徙、居住、工作、言论和选举的自由。坚决反对印度政府对以dl为首的印度藏人执行种族歧视政策！ ... [/quote]
出于宗教和国家稳定的考虑，印度很难接受这些难民吧！ 现在是鼓励这些藏族老百姓回归到时间了，只要承认不再追随DL集团，50岁以上的，没有血债的，妇女及儿童...中央政府均应该接纳安置在藏区各地 无论以前怎么支持dl，只要现在不支持，中国就欢迎你们回来！这里不用交税，不用为腐败的流亡政府“无私奉献”，还可以享受各种医疗、教育优惠，以及更多的发展空间！
回来吧！藏族朋友们！ 好在DL没几年了，它这是最后的疯狂 唉，无知的人后面总有更无知的人陪伴
流亡的藏人也只能由于自己的听信谗言而受到惩罚！ 本来佛教中人应当慈悲为怀，发扬真善美的，可怜那些被他蒙骗的藏人，早知有今天，又何必当初呢？ 现在的西藏如同围城一样，在海外流亡过着寄人篱下生活的藏族难民想回家；生活在西藏的那些被欺骗的善良的藏族同胞想出去见他们的活佛。
不过还有一点对于不了解西藏和西藏文化的国内同胞可能不知道，藏族心目中的三号人物（一号dl，二号班禅，三号大宝法王）大宝法王伽玛巴活佛2000年叛逃道理印度，现在跟dl学习佛教知识。他现在26岁左右，正值壮年，dl死后，他应该是zd海外的精神领袖。 能认清就好，赶快回头，祖国人民还是会原谅你的 回来估计得等到DL死去的一天中央大发慈悲准他回国安葬，解放前的西藏根本是人间炼狱，打着慈悲为怀的佛教旗号奴役藏族人民的DL和那些所谓的“贵族”们简直是禽兽不如，这种人回来做什么？还不如就在印度绝种算了！
回复 6楼 的帖子
不知道该说什么....但人是会犯错....也许我们可以在某些前提下可以尝试原谅他们
日本...我们都可以尝试和平相处了
他们身上还流躺着中国的血...下一代是无辜的,即使他们现在仇恨他们的祖先--中国,但他们也是无奈的被迫接受的...他们可以选择么? 我们不是他们,不能真正的站在他们的位置说话...如果他们真的有改邪归正的意愿,我想宽容的母亲--伟大的祖国还是他们的家 我相信, 政府应该会欢迎他们回家!但我们也不可以忽视执行这种措施后所带来的影响!要有两手准备.
我个人还是欢迎他们回家的!落叶归根! 欢迎他们回家！不过，据我了解的，多数跑出去的人不是因为宗教问题，是因为在国内犯了事儿。。。所以，回来该判刑的还是要判刑的啊。。。 有些事情是不需要理由的，他那么做。估计现在他也是骑虎难下了。 如果他想不干了，他对流亡政府的人民，对它的美国老板都没有一个交待。 他就是傻。你看看他现在做的这些是，他完全不具备 一个领导人应有的素质。猪脑子。他现在所作的这些事情所引发的结果完全在朝他不希望的，相反的方向发展。 别骂俺偏激,对于叛离祖国的人,不该原谅,也没法原谅.
追随DL的顽固分子,出而反而,先是拥护中央政府,而后叛乱.几是年来,肆意分裂祖国.
如果让他们回来,绝对是不稳定因素.也许某一天,他们还会叛乱.
目前最好的解决办法是dl早点转世.
因为dl在藏民中还有影响力.
一旦dl死去,其它人没有他的影响力.
自然树倒猢狲散.
那些叛逃祖国的人,就不要回来了,让他们自生自灭吧! 回来不是不可以的，DL的厨师不是已经回拉萨多年了，还有当年的叛军司令拉旺老人也是。只要是真心想回家的，而且保证回来以后不在搞破坏和干犯法的事，好好干活、努力工作，安享生活，就可以回来。但有一点，不要再想做回农奴主了，现在都是要到农田里自己种粮食才能有吃的，自食其力才是硬道理！ 可以回来,但藏青会及脏毒分子不能回.回来后不得从事分裂活动.国家可以在就业等方面给予优惠和照顾. [quote]原帖由 [i]hjkhiooi[/i] 于 2008-4-10 02:18 发表 [url=http://www.anti-cnn.com/forum/cn/redirect.php?goto=findpost&pid=104190&ptid=5680][img]http://www.anti-cnn.com/forum/cn/images/common/back.gif[/img][/url] dl 死后 中国推出一个十五世DL 流亡ZD推出一个 那不就有2个DL了吗 [/quote]
据说，14世dl说，他不会再转世拉！真是个好事情。 只要勤劳的工作，不捣乱，参与建设西藏，政府肯定愿意让你们回来的！倒是目的不纯的话，处理决不手软 那些人是执迷不悟被灌输仇恨中国思想的人,我们不要放一群藏独分子进来.
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