诗词的格律
[size=4] [font=楷体_GB2312] [/font][/size][font=楷体_GB2312][size=3][b]本人也在学习当中,且有一段相当长的路走，诗词的格律它有着许多条框限制确有难度，远不如现代诗自由。看到本人在一些个论坛版块上的涂鸦着实佩服当时的勇气，固此整理了一些文字，大家一块学习，一块进步，但正因为这些个限制，读起来才音律优美，想必也是大家爱上她的理由。[/b][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=3][b]下面对一些主要的小细节分类说明：[/b]
[b]1 对仗[/b]
诗词中的对偶，叫做对仗。古代的仪仗队是两两相对的，这是“对仗”这个术语的来历。
对偶又是什么呢？对偶就是把同类的概念或者对立的概念并列起来，例如“抗美援朝”，“抗美”与“援朝”形成对偶。对偶可以句中自对，又可以两句相对。例如“抗美援朝”是句中自对，“抗美援朝，保家卫国”是两句相对。一般来讲对偶，指的是两句相对。上句叫出句，下句叫对句。
对偶的一般规则，是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词。仍以“抗美援朝，保家卫国”为例：“抗”、“援”、“保”、“卫”都是动词相对，“美”、“朝”、“家”、“国”都是名词相对。实际上，名词还可细分为若干类，同类名词相对被认为是工整对偶，简称“工对”。这里“美”与“朝”都是专有名词，而且都是简称，所以是工对；“家”与“国”都是人的集体，所以也是工对。“保家卫国”对“抗美援朝”也算工对，因为句中自对工整了，两句相对就不要求同样工整了。
对偶是一种修辞手段，它的作用是形成整齐的美。汉语的特点特别适宜于对偶，因为汉语单音词较多，即使是复音词，其中的词素也有相当的独立性，容易造成对偶。对偶既然是修辞手段，那么，散文与诗都用得着它。例如《易经》说：“同声相应，同气相求。”（《易·乾文言》）《诗经》说：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”（《小雅·采薇》）这些对仗都是适应修辞的需要的。但是，律诗中的对仗还有它的规则，而不是象《诗经》那
样随便的。这个规则是：
⑴出句和对句的平仄是相对的；
⑵出句的字和对句的字不能重复。
因此，象上面所举的《易经》和《诗经》的例子还不合于律诗对仗的标准。上面所举毛主席《长征》诗中的两句：“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”，才是合于律诗对仗的标准的。
对联（对子）是从律诗演化出来的，所以也要适合上述的两个标准。例如
下面这副对子：
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；
出间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
这里上联（出句）的字和下联（对句）的字不相重复，而它们的平仄则是相对的：
（仄）仄 平 平，（仄）仄（平）平平仄仄；
（平）平（仄）仄，（平）平（仄）仄仄平平。
就修辞方面来说，这副对子也是对得很工整的。“墙上”是名词带方位词，所对的“山间”也是名词带方位词。“根底”是名词带方位词，所对的“腹中”也是名词带方位词。“头” 对“嘴”，“脚” 对“皮”，都是名词对名词。“重”对“尖”，“轻”对“厚”，都是形容词对形容词。“头重”对“脚轻”“嘴尖”对“皮厚”，都是句中自对。这样句中自对而又两句相对，更显得特别工整了。
[b]对仗的常规——中两联对仗[/b] [/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=3] 为了说明的便利，古人把律诗的第一二两句叫做首联，第三四两句叫做颔联，第五六两句叫做颈联，第七八两句叫做尾联。
对仗一般用在颔联和颈联，即第三四句和第五六句。现在试举几个典型的
例子：
[b] 春日忆李白[/b] [唐]杜甫
白也诗无敌，飘然思不群。
· · ·
[/size][/font][size=3][font=楷体_GB2312][b]清新庚开府，俊逸鲍参军。
·
渭北春天树，江东日暮云。 [/b]
· ·
何时一尊酒，重与细论文？
·
“开府”对“参军”，是官名对官名；“渭”对“江”（长江），是水名对水名。
[/font][/size]
[size=3][font=楷体_GB2312][b]观 猎[/b] [唐]王维
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
· ·
[/font][/size][size=3][font=楷体_GB2312][b]草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
· ·
忽过新丰市，还归细柳营。 [/b]
·
回看射雕处，千里暮云平。
“新丰”对“细柳”，是地名对地名。
[b] 客 至[/b] [唐]杜甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
· ··
[/font][/size][size=3][font=楷体_GB2312][b]花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
· ·
盘飧市远无兼味，尊酒家贫只旧醅。 [/b]
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
·
[b] 鹦 鹉[/b]
[唐]白居易
陇西鹦鹉到江东，养得经年觜渐红。
·
[/font][/size][size=3][font=楷体_GB2312][b]常恐思归先剪翅，每因喂食暂开笼。
·
人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。 [/b]
· ·
应似朱门歌舞妓，深藏牢闭后房中。
律诗的对仗，有许多讲究，现在拣重要的谈一谈。
[b]⑴工对[/b] 凡是同类的词相对，叫做工对。名词既然分为若干小类，同一小
类的词相对，更是工对。有些名词虽不同小类，但是在语言中经常平列，如天
地、诗酒、花鸟等，也算工对。反义词也算工对。例如：李白《塞下曲》的：
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”，就是工对。
句中自对而又两句相对，算是工对。象杜甫诗中的“国破山河在，城春草
木深”，山与河是地理，草与木是植物，对得已经工整了，于是地理对植物也
算工整了。
在一个对联中，只要多数字对得工整，就是工对。例如毛主席《送瘟神》
（其二）“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。天连五岭银锄落，地动三河铁
臂摇。”“红”对“青”，“着意”对“随心”，“翻作”对“化为”，“天
连”对“地动”，“五岭”对“三河”，“银”对“铁”，“落”对“摇”，
都非常工整；而“雨”对“山”，“浪”对“桥”，“锄”对“臂”，名词对
名词，也还是工整的。
超过了这个限度，那不是工整，而是纤巧。一般地说，宋诗的对仗比唐诗
纤巧；但是，宋诗的艺术水平反而比较低。
同义词相对，似工而实拙。《文心雕龙》说：“反对为优，正对为劣。”
同义词比一般正对自然更“劣”。象杜甫《客至》：“花径不曾缘客扫，蓬门
今始为君开”，“缘”与“为”就是同义词。因为它们是虚词（介词），不是
实词，所以不算是缺点。再说，在一首诗中，偶然用一对同义词也不要紧，多
用就不妥当了。出句与对句完全同义（或基本上同义），叫做“合掌”，更是
诗家的大忌。
[b] ⑵宽对[/b] 形式服从于内容，诗人不应该为了追求工对而损害了思想内容。
同一诗人，在这一首诗中用工对，在另一首诗中用宽对，那完全是看具体情况
来决定的。
宽对和工对之间有邻对，即邻近的事类相对。例如天文对时令，地理对宫
室，颜色对方位，同义词对连锦字，等等。王维《使至塞上》：“征蓬出汉塞，
归雁入胡天”，以“天”对“塞”是天文对地理；陈子昂《春夜别友人》“离
堂思琴瑟，别路绕山川”，以“路”对“堂”是地理对宫室。这类情况是很多
的。
稍为更宽一点，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等，这是
最普通的情况。
又更宽一点，那就是半对半不对了。首联的对仗本来可用可不用，所以首
联半对半不对自然是可以的。陈子昂的“[b]匈奴犹[/b]未灭，[b]魏绛复[/b]从戎”，李白的
“渡远[b]荆门[/b]外，来从[b]楚国[/b]游”就是这种情况。如果首句入韵，半对半不对的情
况就更多一些。颔联的对仗本来就不象颈联那样严格，所以半对半不对也是比
较常见的。杜甫的“[b]遥怜[/b]小儿女，[b]未解[/b]忆长安”就是这种情况。现再举毛主席
的诗为例：[/font][/size]
[size=3][font=楷体_GB2312] [b]赠柳亚子先生[/b] 毛泽东
[b]饮茶粤海[/b]未能忘，[b]索句渝州[/b]叶正黄。
三十一年[b]还旧国[/b]，落花时节[b]读华章[/b]。
[b]牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量[/b]。
莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。
[b] ⑶借对[/b] 一个词有两个意义，诗人在诗中用的是甲义，但是同时借用它的
乙义来与另一词相为对仗，这叫借对。例如杜甫《巫峡敝庐奉赠侍御四舅》：
“行[b]李[/b]淹吾舅，诛[b]茅[/b]问老翁”，“行李”的“李”并不是桃李的“李”，但是
诗人借用桃李的“李”的意义来与“茅”字作对仗。又如《杜甫》：“酒债寻
常行处有，人生七十古来稀”，古代八尺为寻，两寻为常，所以借来对数目字
“七十”。
有时候，不是借意义，而是借声音。借音多见于颜色对，例如借“篮”为
“蓝”，借“皇”为“黄”，借“沧”为“苍”，借“珠”为“朱”，借“清”
为“青”等。杜甫《恨别》：“思家步月[b]清[/b]宵立，忆弟看云[b]白[/b]日眠”，以“清”
对“白”，又《赴青城县出成都寄陶王二少尹》：“东郭[b]沧[/b]江合，西山[b]白[/b]雪高”
以“沧”对“白”，就是这种情况。
[b]⑷[color=#000000]流水对 [/color][/b]对仗，一般是平行的两句话，它们各有独立性。但是，也有一
种对仗是一句话分成两句话说，其实十个字或十四个字只是一个整体，出句独
立起来没有意义，至少是意义不全。这叫流水对。现在从上文所引述用的诗篇
中摘出下面的一些例子：
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。（杜甫）
人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。（白居易）
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（陆游）
总之，律诗的对仗不象平仄那样严格，诗人在运用对仗时有更大的自由。
艺术修养高的诗人常常能够成功地运用工整的对仗，来做到更好地表现思想内
容，而不是损害思想内容。遇必要是，也能够摆脱对仗的束缚来充分表现自己
的意境。无原则地追求对仗的纤巧，那就是庸俗的作风了。
[b]（以上说的很严格，实际中不可能面面做到，能过得去就行。）[/b][/font][/size]
[[i] 本帖最后由 society 于 2008-7-30 13:32 编辑 [/i]] [font=楷体_GB2312][b]2 平仄[/b]
平仄，或者说是调平仄，意思是在说话或者写作中，在适当的地方要求平声和仄声协调，以增强语言的表现力。平仄在古代和现在是不同的，现代汉语普通话的声调有四种：阴平声、阳平声、上声、去声。（即一声、二声、三声、四声）把这四种声调分为平仄两类，阴平、阳平是平声，上声、去声是仄声。这样分，是因为阴平和阳平的声音都比较长，没有降，有共同的特点，所以归入平一类，平是平直的意思；上声和去声的声音都比较短，有降，有曲折，也有共同的特点，所以归入仄一类，仄是窄促的意思。
旧诗词的平仄与现代汉语有所不同，因为当时的四声是平、上、去、入，而不是阴平、阳平、上、去。旧四声的调值实质怎样，现在还有许多争论。我们读旧诗词、写作格律诗，哈哈认为只要知道同现在的明显区别就行了，特别是写旧体诗，恰恰是主张用今声今韵的，反对照过去的韵书照搬照用，因为那样写出来的东西，大家读起来有时会有很明显的别拗的感觉。旧的平声不分阴阳，如现在读阴平的“忠”、“功”，读阳平的“同”、“红”，旧时都入一东韵，在诗词中可以押韵。仄声除上、去以外，还包括入声。入声是收尾短促的音（用拼音表示，是由p、t或k收尾的），金元以后在北方话中渐渐消亡，其中有不少到普通话里变为平声。因此，我们用普通话语音读旧诗，有时会感到有的字不合格律。如白居易《草》结句“萋萋满别情”中的“别”，照格律应该是仄声，因为古代乃是入声字，可是现在读平声，就变为平声了。（但用岳阳方言读，仍是入声，所以读古诗用方言读反而更押韵）此外，上声变为去声的字也有一些，如“市”、“道”等，因为都属于仄声的范围，在平仄运用上关系不大。
平声高扬、开朗、绵长，仄声低沉、收敛、短促，音的性质各有特点，因而产生的情调也就不一样。按照音乐的要求——和谐、变化、抑扬顿挫等，如果能够使两者互相配合，交错出现，听起来就感到悦耳，否则就感到沉闷、单调。比如说，“走马观花”是仄仄平平，“骑驴观花”是平平平平，“走马看叶”是仄仄仄仄，三种说法对比起来，显然是“走马观花”好，因为声音有抑扬，有变化，和谐而不单调。《红楼梦》第五十回即景联句，凤姐起句“一（旧是仄声）夜北风紧”是仄仄仄平仄，李纨续句“开门雪尚飘”是平平仄仄平，显然是续句更加悦耳，因为平仄协调。不只是诗，散文或日常说话也有一个调平仄的问题，只不过没有韵文表现的那么明显。比如日常生活中常说“上山容易下山难”，为什么不说“上山容易下山不易”，一个很重要的原因就是因为后者平仄不协调，说起来拗口。
平仄是汉语语音的客观存在，求平仄协调乃是人为，但“求”是人为，至于怎样才算协调却不是人为。以律诗为例，五言首句常常是仄仄平平仄或平平平仄仄，七言首句常常是仄仄平平仄仄平或平平仄仄仄平平，音调的变化是以两个音节为单位的，有人称之为“音步”或“节”，而这个“音步”的重点在后而不在前，所以前可变通而后不可变通。这是语言音乐性的自然要求，如果不这样，而硬要以一个音节或三个音节为单位，或变动一个“音步”的后一个音节，就会失去语言的音乐性。
要想了解平仄，对平仄有更深的认识，最好多读读盛唐及其以后的格律诗，也就是律诗和绝句，因为格律诗对平仄要求是比较严的。以五言律诗为例，仄起的格律一般为“仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。”平起的格律一般为“平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。”
[u] 调平仄是格律诗的重要条件[/u]，讲究很多，限制很严。一句之内，两个邻近的音步要变，如仄仄之后必须是平平，平平之后必是仄仄。有三平相连的情况，那是因为句末必须用仄，所以把平声提到前面，连用三仄的道理相同。前边已经说过，音步的重点在后一音节，所以在诗作中，音步的第一个音节可能不合格律，这就是常说的“一三五不论”（当然有时不能不论），但音步的后一音节却不能通融，这就是常说的“二四六”分明。就是在前一音节可以通融的情况下，很多诗作者还是要有意补救一下，如“势分三足鼎”，“势分”应该用“平平”而用了“仄平”，于是紧接的“三足”该用“仄仄”而用了“平仄”，把前一音步少用的平在后一音步补上了。
跳出本句，在一联（单双两句是一联，单数句名出句，双数句名对句）之内，平仄要求同样严格——邻近音步要平仄不同，如出句是仄仄平平仄，对句就要是平平仄仄平，否则就是失对。音步前一音节偶尔不合，有些作者也愿意用前述的方法补救一下。
跳出一联，也就是联与联之间（律诗八句四联，有人称之为首联、颔联、颈联、尾联），平仄方面仍然有严格要求。要求的性质是要同，其实是以同求变。所谓同，作诗的术语叫“粘”，就是双数句和其后的单数句平仄要相同，如双数句平平起，则其后的单数句也要平平起，否则就是失粘。粘是以同求变，因为不这样，而前一联的第二句和后一联的第一句也要求对，各联的平仄情况就完全一样了。
[b]七律一般有两种方式：
[/b]
[b]⑴仄起式[/b]
(仄)仄 平 平仄仄平，(平)平(仄)仄仄平平。
(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄 平 平仄仄平。
(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。
(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄 平 平仄仄平。
[u][b]（括号里表示可平可仄）[/b][/u]
如书 愤
[宋]陆游
早岁那知世事艰？中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪仲伯间？
[b]⑵平起式
[/b] (平)平(仄)仄仄平平，(仄)仄 平 平仄仄平。
(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。
(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄 平 平仄仄平。
(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。
如
人民解放军占领南京
毛泽东
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
· ·
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
· ·
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
（有一句话叫做一三五不论，二四六分明，就是说每句的地一三五个字可平可仄，而第二四六个字须与下句的第二四六平对仄，仄对平。第一句与第二句平仄相对，第二句与第三句平仄相同，依此类推。）
任何规则都有它的灵活性，诗词的格律也不能例外。处处拘泥格律，反而损害了诗的意境，同时也降低了艺术。格律是为我们服务的；我们不能反过来成为格律的奴隶，我们不能让思想内容去迁就格律。杜甫的律诗总算是严格遵照格律的了，但是他的七律《白帝》开头两句是：“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。”第二句第一二两字本该用“平平”的，现在用了“仄仄”。诗人有意把白帝城中跟白帝城下（城外）迥不相同的天气作一个对比，比喻城中的老爷们是享福的，城外的老百姓是受灾受难的①。我们试想想看：诗人能把第二句的“白帝”换成别的字眼来损害这个诗意吗？
在这一点上，毛主席的诗词也是我们的典范。按《沁园春》的词谱，前阕第九句和后阕第八句都应该是平平仄仄，毛主席《长沙》前阕的“鱼翔浅底”，后阕的“激扬文字”，以及《雪》前阕的“原驰腊象”，都是按这个平仄来填的；但是《雪》后阕的“成吉思汗”，其中的“吉”字却是仄声(入声)，“汗”字却是平声（读如寒）。这四个字是人名，是一个整体，何必再拘泥平仄？再说，“成吉思汗”是一个译名，它在蒙古语里又何尝有平仄呢？再举毛主席的《念奴娇·昆化》为例。依照词谱《念奴娇》后阕第五、六、七句应该是仄仄平平，平平仄仄，仄仄平平仄，但是毛主席写的是：“一截遗欧，一截赠美、一截还东国。”既然要叠用三个“一截”才能很好地表现诗意，那就不妨略为突破形式。
毛主席的诗词，一方面表现出毛主席精于格律，另一方面也表现出他并不拘守格律。旧体诗词的好处在它的音韵优美，而不在于字数的固定。假如只知道凑足字数，而置音韵于不顾，那就是买椟还珠，写旧体诗词变为毫无意义的事了。因此，我们必须力求做到思想内容和尽可能完美的艺术形式统一起来。格律本来是适应艺术的要求而产生的，目的是使诗词更加具有可读可观赏性，要把握格律的内涵，做到以文意为先，格律为次，从而才能做到得心应手地驱遣格律，而不为格律所束缚。
[b]3 押韵
[/b]
比较简单，第二四六八句的最后一字押韵，第一句最后一字可押可不押。[/font]
[[i] 本帖最后由 society 于 2008-7-30 13:10 编辑 [/i]] 许多新学的会员都不懂这个，特意置顶，供大家参考和学习，同时感谢楼主的分享 谢谢顶置! [b][font=楷体_GB2312]我将一首[u]七律[/u]放于此处作为[u]修改范例[/u]，希望大家修改讨论，并结以上知识点发表见解：[/font][/b]
[b][font=楷体_GB2312][size=4]不朽中华[/size][/font][/b]
[b][font=楷体_GB2312][size=4]
世界巅峰圣火焰，巨寒冰冻热情燃；
五彩祥云迎五福，清凉夏夜送心愿；
东西豺狼吠狂言，蚍蜉撼树终至歉；
奥运书写凯旋匾，太平盛世艳阳天。[/size][/font][/b]
[[i] 本帖最后由 society 于 2008-7-30 16:29 编辑 [/i]] [b][font=楷体_GB2312][size=4]世界巅峰圣火焰，巨寒冰冻热情燃；
五彩祥云迎五福，清凉夏夜送心愿；
东西豺狼枉狂言，内外小鬼空作贱；
奥运书写凯旋匾，太平盛世艳阳天。[/size][/font][/b] 置顶了，呵呵，好样的。 [b][font=楷体_GB2312][size=4]希望大家提意见,补充说明![/size][/font][/b] 有点复杂！！！似乎需要更简单的方式去说明这个问题！！ [quote]原帖由 [i]society[/i] 于 2008-7-30 18:52 发表 [url=http://www.anti-cnn.com/forum/cn/redirect.php?goto=findpost&pid=1122580&ptid=84893][img]http://www.anti-cnn.com/forum/cn/images/common/back.gif[/img][/url]
世界巅峰圣火焰，巨寒冰冻热情燃；
五彩祥云迎五福，清凉夏夜送心愿；
东西豺狼枉狂言，内外小鬼空作贱；
奥运书写凯旋匾，太平盛世艳阳天。 ... [/quote]
世界巅峰圣火焰，巨寒冰冻热情燃；
五彩祥云迎五福，清凉夏夜送心愿；
东西豺狼吠狂言，蚍蜉撼树终至歉；
奥运书写凯旋匾，太平盛世艳阳天。
世界巅峰圣火焰，巨寒冰冻热情燃；
五彩祥云迎五福，清凉夏夜送心愿；
东西豺狼枉狂言，内外小鬼空作贱；
奥运书写凯旋匾，太平盛世艳阳天。
不考虑内容，单是形式上看，与七律格律违背较多。
第一首的问题：（评论以“今音”为准）
一、第三句“五彩祥云迎五福”不符合“粘”的要求，即应该“平平仄仄平平仄”，搞反了，因此后面各句就都有了问题。
二、中间两幅对联都不对仗，首联上联“五”字出现两次，下联“清”字也应该出现两次。第二联“豺狼”和“撼树”也不对仗。
三、两个对联首句尾字应该仄声，下联应该平声，都反了。
第二首的问题：上述第一首存在的问题都没有改过来。
试改如下（不考虑内容）：
世界巅峰圣火传，严寒冰冻热情燃。
福娃五彩迎佳客，大众千城开笑颜。
妖魅豺狼空舞爪，中华儿女竞擎天。
百年奥运兆国运，昂首挺胸又一年。 谢谢你的深度评阅,收下了! 哇，我最喜欢诗歌了，希望能好好学学，我们高二这册书上面也有好多诗歌，嘿嘿~ 始终没有搞清楚平仄是怎么回事。要慢慢看了Q44) 谢谢
麻烦LZ帮我修改一下签名.o3O76) 搂主，不必局限，古诗是没有格律的，只是四言、五言。。。七言，有谁知道为什吗？
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